conceptos básicos

PENSAMIENTO DISCURSIVO: Se incluye en el género que Platón denomina Ciencia.Se identifica especialmente con las Matemáticas. Y se trata de un saber excelente puesto que es fruto del ejercicio de la razón mas que el uso d los sentidos y se refiere al mundo de las Ideas (Mundo inteligible).

La consecuencia de ello es que el saber que nos presenta es un saber eterno, absoluto y por lo tanto, siempre verdadero.

Aunque Platón le dio mucha importancia a este tipo pensamiento creerá que tiene importante limitaciones y que existe un saber superior llamado dialéctica

MUNDO SENSIBLE: Según Platón, podemos distinguir dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible. El sensible es el mundo al que todos tenemos acceso a través de los sentidos y por lo tanto, es imperfecto porque estos pueden engañarte. En él, que hay dos tipos de entidades: las sombras e imágenes de los objetos, y los objetos físicos.

Hace referencia al dualismo ontológico.

En el mito de la caverna repreguntaría la parte de dentro de la caverna. Este mundo no es verdadera mente real, sino que es el mundo del cambio y desvenir.

El mundo sensible es por lo tanto, una copia defectuosa del inteligible.

De acuerdo con el símil de la linea, este mundo estaría dividido en así mismo en 2, la Pistis cómo el habito de hacer siempre lo mismo y la Eikasia propia de los artistas que hacen o inventan copias de la realidad.

INTELIGENCIA: Facultad superior a la razón, y reservada para el estudio de las ideas en si.

Es superior al pensamiento. Haría referencia al conocimiento inteligible. Para Platón la inteligencia representa en el mito de la Auriga el como el auriga que lleva las riendas, y que se encarga de controlar las emoción y la voluntad que son los caballos que tiran del carro, como pasa con las tendencias del alma, ya que la irascible controla las otras 2 tendencias.

A este mundo inteligible no se puede acceder con el uso de los sentidos sino que se lega a él a través del uso de la parte mas excelsa del alma, la razón.

DUALISMO: Es toda aquella teoría que afirma que la realidad ( conocimiento ontológico), el conocimiento ( epistemológico), o el ser humano ( antropológico están divididos en 2 niveles.

El dualismo en Platón entrelo material y lo espiritual, o entre lo sensible y lo inteligible, se manifiesta también en el ser humano que es un como un estracto de estos dos mundo: el cuerpo pertenece al mundo sensible, y el alma que es el principuo racionasl que ordena la vida, al inteligible.

PENSAMIENTO EN SI: Es todo pensamiento que no puede captarse a través de los sentidos, pero tampoco por el razonamiento matemático o lógico. Para llegar el conocimiento "en si" necesario el entrenamiento de la inteligencia para llegar a comprender su significado superior.

DUALISMO ANTROPOLOGICO

Sócrates

Sócrates nació en Atenas el año 470 a. c. de una familia, al parecer, de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparación entre el oficio de su madre y la actividad filosófica de Sócrates. Los primeros años de la vida de Sócrates coinciden, con el período de esplendor de la sofística en Atenas. Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores. El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal no tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica. Está convencido de que lo justo ha de ser lo mismo en todas las ciudades, y que su definición ha de valer universalmente. La búsqueda de la definición universal se presenta, pues, como la solución del problema moral y la superación del relativismo. Sócrates ejercerá una influencia directa en el pensamiento de Platón, pero también en otros filósofos que, en mayor o menor medida, habían sido discípulos suyos, y que continuarán su pensamiento en direcciones distintas, y aún contrapuestas

Sócrates

Nació en Atenas en el año 470 a.C., de padre escultor y madre partera (mayeuta). Dedicó su vida a filosofar, dialogando con la gente en lugares públicos. A diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba por sus clases. No escribió ninguna obra: su pensamiento ha llegado hasta nosotros por el testimonio de quienes lo conocieron, en especial de su discípulo Platón.
Su amistad con Alcibíades (uno de los Treinta Tiranos de Grecia) le valió la enemistad de muchos y, cuando éstos dejaron el gobierno, se vio envuelto en un juicio en el que se lo acusaba de corromper a la juventud introduciendo nuevos dioses. Corría el año 399 a.C. Fue condenado a muerte. Pasó los últimos días en la celda recibiendo a sus discípulos y conversando con ellos de Filosofía (así lo relata Platón en sus diálogos Critón y Fedón). Se rehusó a escapar, siendo que algunos de sus amigos habían arreglado su huida. Llegado el día, bebió la cicuta que le alcanzó el verdugo y murió apaciblemente.
En el campo de la Ética se oponía al hedonismo defendido por los sofistas. Distinguió entre un placer bueno y uno malo. Sostuvo que quien sabe, quien entiende, obra bien. «Nadie peca voluntariamente.»

Platón

Su nombre era Aristócles, nació en Atenas en el año 427 a.C. Su familia era aristocrática, con bastante poderío en la polis.
A partir del año 407 a.C. comenzó a tener clases con Sócrates, y llegó a convertirse en su discipulo.
De Sócrates adquirió muchas de sus ideas y su muerte fue un gran golpe en su vida, lo que le llevó a viajar mucho por Italia, Sicilia, Egipto y Cirene en busca de conocimientos.
Las ideas fundamentales del pensamiento Platónico son:

• Las ideas y el conocimiento
• Cosmología
• Antropología y psicología
• Sociedad y política

http://www.webdianoia.com/platon/platon_fil.htm

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Resumenes/Platon-Resumen.htm

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2151

ELS SOFISTES I LES SEVES IDEES

Encarregats d´educar als futurs polítics de la polis, abans gaudien de bon nom i prestigi, mes tard Plató com a gran influent filosòfic , els desprestigiará i acusará de manipuladors del llenguatje.

El seu pensament es basava en punts com el “pragmatisme” on soles es bo allò que es útil i pràctic, el “convencionalisme polític” on les lleis vàlides son les que la comunitat acorda i es canvien si demostren no ser útils, el “relativisme epistemológic” on nega la existència de un pensament universal ja que cada persona rep pels sentits les informacions de diferent manera.

Plató criticaba als sofistes perque aquestes idees de relativitat corropien la juventud i podien desestabilitzar la polis.

Plató

Plató (427 a.C. – 347 a.C.)

Pensador aristócrata, considerat un dels mes importants filosofs del segle V- IV a.C. Deixeble de Sócrates, fou educat per a ser polític, però deixá de creure en el sistema de la polis cuant jutjaren injustament al seu mentor , d´aquesta manera desvia els seus estudis a la filosofía.

Plató utilitza la teoria del coneixement per explicar el significat de justicia i la idea de be mitjançant “el mite de la caverna” on es poden diferenciar diferents nivells de realitat (mon sensible, mon intel·ligible)

El dualisme epistemològic que l´explica amb el simil de la linia on afirma que la realitat está dividida en 2 nivells, un es el coneixement sensible que es percep mitjançant ls sentits (per a ell aquest mai pot ser fonament de la veritat ja que es sempre interpretable e imperfecte) i l´altre mitjançant el coneixement racional e intel·ligible on es coneixen les idees o formes amb la rao.

L´altre dualisme que hi veiem en Plató es el antropològic on explica com l'ésser humà està compost per dues substàncies, l'ànima i el cos, aquest es explicat mitjançant “el mite de l´auriga” , i la teoría de la reminiscencia.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm

http://www.scribd.com/doc/464912/Dualismos-Platon

http://www.alcoberro.info/planes/plato.htm